El domingo 13 de julio de 2025 por la mañana, en Araçariguama, São Paulo, Brasil, el pastor Simon Kim ofreció un mensaje detallado y profundo sobre Juan 15:26-27, donde Jesús promete enviar al Consolador, el Espíritu de verdad, quien dará testimonio de Él. También enfatizó que los discípulos darán testimonio porque han estado con Él desde el principio.

Con ese texto como base, expresó que comenzaban una nueva semana y que cada semana debía vivirse ante el Señor. Habló sobre la importancia de dedicar cada día al Señor, comenzando con el domingo, y cómo esa consagración diaria se convierte en una semana, luego en un mes y finalmente en un año de completa entrega a Dios.

Según él, la victoria espiritual alcanzada en un solo día debe reproducirse y aumentarse con el número de días vividos en santidad. Reconoció que no era una tarea fácil, pero recordó a sus oyentes que todos los creyentes están llamados a avanzar con una meta clara, dedicar sus vidas al Señor y vivir de una manera santa y agradable.

Hizo una comparación con el milagro de las bodas de Caná, donde el agua se transformó en vino, y afirmó que Jesucristo también transforma vidas, y que este es el fundamento de la fe cristiana. Por lo tanto, animó a los creyentes a acercarse al culto dominical con un corazón dispuesto a presentarse ante el Señor con reverencia.

El pastor también se refirió a las ofrendas, recordando a todos que no todas las ofrendas agradan a Dios, como aprendimos del Génesis con Caín y Abel. Explicó que, aunque ambos ofrecieron algo, solo la ofrenda de Abel fue aceptada. Según él, la diferencia esencial radicaba en el corazón que había detrás de la ofrenda. Continuó abordando un tema que ya habían estudiado: una teología errónea que crea un muro entre Dios y la humanidad, como la idea de que todo está predestinado, incluyendo el pecado, la caída de Adán y la traición de Judas. Denunció esta visión como una distorsión que impide a las personas acceder verdaderamente a Dios.

Hoy, dijo, hablarían de otro muro que separa al hombre de Dios: el muro de la desconfianza y la incredulidad. Sin embargo, enfatizó que Jesús vino a derribar ese muro. Recordó la escena de Mateo 27, donde, al morir Jesús, el velo del templo se rasgó de arriba abajo. Esto, explicó, simboliza que el muro entre Dios y el hombre fue eliminado, y ahora tenemos acceso directo al Padre.

Relacionó este evento con el mensaje central de Juan, capítulo 15, que trata sobre la relación de unión entre Jesús y sus discípulos. Explicó que Jesús usó la parábola de la vid y los pámpanos para ilustrar esta unión vital: Jesús es la vid y nosotros los pámpanos. En el principio, el hombre y Dios estaban unidos, pero con el tiempo surgieron muros de separación. Ahora, gracias a Jesús, esa comunión puede restaurarse.

Para mantener esta comunión con Cristo, enfatizó que es necesario permanecer en su amor. Y para permanecer en ese amor, es esencial conocerlo. Dijo que todos los creyentes son aquellos que ya han conocido el amor de Jesús, especialmente al meditar en el camino que Jesús recorrió hasta la cruz.

Sin embargo, advirtió que el mundo no conoce ese amor y, por lo tanto, vive lejos de Él. Por lo tanto, quienes lo han experimentado deben vivir conforme a él. Aquí recordó el mandamiento de Jesús: «Amaos los unos a los otros». Aclaró que esto no era una sugerencia ni una exhortación opcional, sino un mandato directo de Jesús.

Reconoció que amar puede parecer contradictorio como mandamiento, ya que el amor debe brotar del corazón, pero explicó que el amor que Jesús manda no es cualquier amor, sino el amor que Él mismo demostró, y que este amor debe ser el modelo a seguir.

Advirtió que si los creyentes, conociendo este amor, no lo practican, existe un grave problema, pues vivir sin amor sería contrario a su propósito como seres humanos creados a imagen y semejanza de Dios. Según sus palabras, la humanidad fue creada para amar, así como las aves fueron creadas para volar y los peces para nadar.

Continuó afirmando que la mayor gloria que una persona puede dar a Dios, y la mayor alegría que puede experimentar en la vida, es vivir en amor. Sin embargo, reconoció que amar no es fácil y representa un gran desafío diario, ya que siempre habrá personas difíciles de amar.

El pastor Simon también analizó una dificultad común en la experiencia humana: tratar con personas difíciles de amar. Reconoció que los seres humanos, por naturaleza, a menudo se encuentran con individuos que los afectan profundamente, hasta el punto de pensar: «Amo a todos… menos a esta persona». Mencionó que en el mundo esto podría resolverse simplemente ignorando a esa persona. Sin embargo, enfatizó que los creyentes no viven según las reglas del mundo, sino dentro de una comunidad cristiana, donde el mandamiento de amar no es opcional, sino una de Dios.

Ante esta desafiante realidad, el pastor planteó una pregunta clave: «¿Cómo podemos amar como el Señor nos amó?». Para responder, dijo que era necesario poner todo en el contexto de la cruz de Cristo. Afirmó que el amor del Señor se reveló plenamente en la cruz, y que solo comprendiendo profundamente ese sacrificio podríamos aprender a amar con el mismo espíritu. Enfatizó que Jesús cargó con el sufrimiento de la cruz para que pudiéramos vivir en reconciliación, no solo con Dios, sino también con nuestros hermanos.

El pastor Simon explicó que la cruz no solo nos reconcilia verticalmente con Dios, sino también horizontalmente entre nosotros, derribando los muros de discordia que separan a las personas. Hizo una analogía con los conflictos humanos cotidianos, recordándonos que vivimos en un mundo lleno de divisiones, como divorcios, rupturas familiares y disputas. Incluso mencionó un programa coreano que mostraba cómo parejas en crisis buscaban ayuda experta para reconciliarse, aprendiendo estrategias para mejorar la comunicación y el entendimiento mutuo. Aunque estos consejos fueron útiles, reconoció que a menudo, a pesar de todos los esfuerzos humanos, el conflicto persiste.

Y fue entonces cuando reafirmó: «La respuesta no está en la sabiduría humana, sino en la cruz». Allí, en el sacrificio de Jesús, el creyente encuentra el modelo perfecto de reconciliación. El pastor explicó que si Jesús se entregó a la muerte para reconciliarnos con Dios, entonces nosotros también estamos llamados a entregarnos para vivir en armonía con nuestros hermanos. No como una opción, sino como una consecuencia natural del amor que hemos recibido.

Admitió que este llamado no es fácil ni natural para los seres humanos. «¿Quién puede dar la vida por su hermano?», preguntó. Incluso entregarse por otro es bastante difícil. Pero declaró con firmeza que este es el camino hacia la auténtica formación cristiana: asimilarse a Cristo, asemejarse a Él y amar como Él amó. Aclaró que el llamado no es solo a dar el dinero, el tiempo o los pensamientos, sino todo el ser, incluyendo mente, cuerpo y corazón, como lo hizo Jesús.

El pastor Simón fue claro al afirmar que solo a través de la cruz es posible derribar los muros que nos separan de los demás. Expresó que, humanamente, esto es imposible, porque el amor genuino exige abnegación, sacrificio y perseverancia. Pero el Evangelio no se basa en lo que es posible para la humanidad, sino en lo que Dios hace posible en nosotros.

Continuando su reflexión, el pastor planteó otra pregunta clave: «¿Por qué el mundo odió a Jesús, a pesar de su amor?». Afirmó que, aunque el Señor amó con perfección, fue recompensado con odio, y su rescate con asesinato. Jesús fue crucificado no por sus errores, sino por el rechazo de un mundo que no comprendió su amor. Y recordó las propias palabras de Jesús: «Así como el mundo me odió a mí, también los odiará a ustedes».

Luego preguntó de nuevo: «¿Por qué crucificaron a Jesús?». Algunos podrían citar la ignorancia, los celos, la envidia, el orgullo… pero el pastor quiso profundizar y señalar la verdadera raíz: el prejuicio. Explicó que los judíos tenían prejuicios contra Jesús, prejuicios basados en la ignorancia o suposiciones erróneas. Comparó esto con estereotipos comunes como «todos los blancos son racistas» o «todos los negros son criminales», que no se basan en conocimiento real, sino en construcciones sociales o mentiras.

El pastor Simon compartió una anécdota personal para ilustrar este punto. Recordó que durante una competencia de salto de longitud en la escuela, él y su compañero se sintieron intimidados por la apariencia física de sus oponentes, que eran mucho más altos. Pensaron que no tenían ninguna posibilidad. Pero al competir, lograron superar a quienes parecían superiores. Por lo tanto, enseñó que el prejuicio nubla el juicio, genera miedo infundado y conceptos erróneos sobre los demás.

Insistió en que el prejuicio es una mezcla de ignorancia y arrogancia. Es juzgar antes de saber. Es pensar que alguien está en tu contra, cuando en realidad podría ser un gran aliado. Y así como los judíos fueron engañados por el enemigo para odiar a Jesús, muchos hoy también son engañados para construir muros contra sus hermanos.

El pastor continuó compartiendo que la solución a este malentendido no es la lógica ni la persuasión humana, sino conocer verdaderamente a Jesús. Porque el odio y la división nacen donde no hay un verdadero conocimiento del amor de Cristo. Y solo cuando ese amor se conoce, se vive y se comparte, se pueden derribar muros, reconciliar corazones y vivir conforme al Evangelio.

El pastor Simon continuó su mensaje reflexionando sobre un tema profundo y delicado: el origen del odio en el corazón humano. Comenzó afirmando que cuando una persona odia, lo hace porque no conoce verdaderamente a Jesús. No conoce a Dios. Y no conocer a Dios significa, en esencia, no haber experimentado su amor.

Como explicó, es cuando el amor de Jesús está ausente que los seres humanos se vuelven vulnerables al odio. Así como los judíos en tiempos de Jesús, que terminaron persiguiendo y matando al Justo, actuaron por ignorancia espiritual, nosotros también podemos Seremos arrastrados por las mismas emociones destructivas si no conocemos el amor de Dios.

Para profundizar, el pastor Simon guió a la congregación a los orígenes bíblicos del odio, mencionando la historia de Caín y Abel. Caín, hijo de Adán y Eva, fue el primer ser humano en expresar odio en su forma más cruda: el asesinato de su hermano. Pero ¿de dónde proviene este odio? No proviene de la simple ira, sino de una profunda desconfianza en Dios.

Caín, al ver que Dios aceptó la ofrenda de Abel pero no la suya, pensó: «Dios es injusto conmigo. Yo también me esforcé, yo también ofrecí algo, pero Él me rechazó». Esta percepción, alimentada por pensamientos de injusticia, celos y envidia, encendió el odio en su corazón. No confiaba en que Dios fuera bueno, justo ni imparcial. Y así, explicó el pastor, la incredulidad se convirtió en la verdadera fuente del odio.

El pastor Simon relacionó esta historia con el patrón espiritual que seguían los judíos en tiempos de Jesús. Ellos tampoco confiaron en Jesús. Y esta incredulidad no surgió de la nada; viene del principio, de la desobediencia de Adán y Eva, quienes eligieron confiar en la serpiente en lugar de en Dios. La ruptura de la confianza en Dios es una herencia que se transmite de generación en generación, hasta que se manifestó de nuevo en los corazones de quienes rechazaron al Mesías.

Pero entonces Jesús vino, explicó el pastor, para restaurar esa desconfianza. Y lo hizo de la manera más poderosa posible, exponiendo el amor de Dios en la cruz. Allí, en ese sacrificio extremo, Dios clamó silenciosamente al mundo: «Confía en mí. No vine a hacerte daño. Todo lo que hago es por amor a ti». No fueron palabras, fueron acciones. No fue un amor limitado, fue un amor ilimitado, probado en el extremo del sufrimiento y la entrega.

Por lo tanto, Jesús restaura nuestra fe, restaura nuestra capacidad de confiar de nuevo en Dios. Confiar en Jesús, explicó el pastor Simón, es confiar en su cruz, en el mensaje eterno que representa. Aunque parezca una conferencia teológica, el pastor insistió en que este es el fundamento práctico de nuestra fe; el amor de Dios demostrado en la cruz debe guiarnos en nuestras acciones diarias.

Así que, cuando nos enfrentamos a situaciones donde nuestra fe se debilita, cuando sentimos que Dios nos ha olvidado, cuando pensamos que bendice a otros más que a sí mismo, cuando nos dominan pensamientos de injusticia, debemos recordar no actuar como Caín. No debemos caer en la trampa del enemigo, que susurra: «Dios prefiere a los demás», «Dios no te escucha», «Dios es injusto».

En esos momentos, dijo el pastor Simón, es cuando más debemos confiar. Confiar incluso cuando no podemos ver, confiar cuando todo parece estar en nuestra contra. Porque la verdadera fe se prueba en la dificultad. Y cuando elegimos confiar en Dios en medio de la oscuridad, es entonces cuando nuestra incredulidad se hace añicos y el amor de Dios puede entrar.

El pastor también explicó que la raíz del odio no tiene una causa real. Así como los judíos odiaron a Jesús sin una razón válida, con demasiada frecuencia albergamos un odio infundado. Es solo porque creemos que alguien nos ha hecho daño o porque hemos sido engañados por prejuicios. Los judíos odiaban sin pruebas, porque fueron engañados por el enemigo. Y el engaño del diablo sigue activo hoy en día, construyendo muros entre nosotros y Dios, y entre hermanos y hermanas.

Por lo tanto, dijo el pastor, el camino de la fe consiste en recordar el amor de Dios cada día, especialmente a través de Jesús. Si no lo hacemos, corremos el riesgo de terminar actuando de maneras que no queremos, controlados por el odio o la envidia, como sucedió con Caín, como sucedió con quienes crucificaron a Jesús.

La solución es simple pero profunda: confiar de nuevo en Dios, incluso cuando todo parece difícil. Porque solo así podemos establecer una fe firme, capaz de resistir los momentos más oscuros. El pastor Simón dijo: «Habrá momentos en que dirán: ‘Si soy hijo de Dios, ¿por qué me pasa esto?’». Y es ahí donde no debemos actuar como Caín, sino como un niño que confía en su Padre, incluso cuando no comprende la razón de las circunstancias.

Porque Dios es justo. Dios es bueno. Dios nos ama, y hay razones más importantes que aún no comprendemos. Si establecemos esta fe, no nos dejaremos llevar por la envidia, los celos ni el odio, sino que viviremos como verdaderos hijos de Dios.

El pastor continuó con una exhortación: prepárense. Porque vendrán pruebas, momentos en que la fe se tambaleará. Y en esos momentos, el llamado es claro: no duden, no miren hacia otro lado, sino recuerden la cruz del Señor, confíen en su amor y actúen conforme a esa verdad.

El pastor Simón continuó su sermón con un mensaje profundamente espiritual y pastoral, recordando a la congregación que fue Jesús quien cargó la cruz hasta el final y que Él tiene el poder de transformar cualquier situación, incluso aquellas que parecen desesperanzadoras.

Como explicó, los creyentes a menudo piensan: «Esto se acabó. Dios me ha abandonado. No hay salida. Voy a morir». Sin embargo, el pastor fue enfático al declarar que Dios incluso resucitó a los muertos, y esa es la esperanza que tenemos a través de Jesucristo. A través de Él, ahora tenemos acceso directo al Padre, y ese acceso se basa en lo que Jesús nos mostró en la cruz.

Así que, sin importar cuán crítica sea la situación, no debemos dudar, sino más bien establecer la fe, desechar la incredulidad y recordar que incluso cuando parezca que nuestra vida está en juego, cuando nuestra alma se siente ignorada, abandonada o invisible, Dios está presente. Este fue el ejemplo de Jesús en Getsemaní. Al temblar ante la cruz, en ese momento de máxima angustia, Jesús no cuestionó el corazón del Padre, sino que lo aceptó. Mientras Caín desconfiaba del corazón de Dios, Jesús dijo: «Hágase tu voluntad, no la mía».

El pastor Simon explicó que la cruz no solo representa dolor y muerte, sino también abandono. Jesús se sintió abandonado, como a menudo sentimos cuando el mundo nos odia o nos persigue. Y ese dolor se agrava cuando proviene de nuestra propia familia, de aquellos en quienes más confiamos. Pero incluso en esos momentos de traición y soledad, debemos recordar que Dios está con nosotros.

Curiosamente, en el capítulo 15 del Evangelio de Juan, Jesús menciona al Consolador. Y fue allí donde el pastor enfatizó que es el Espíritu Santo quien nos ayuda a mantenernos firmes, recordar el amor de Dios y evitar cometer el mismo error que Caín. Dijo: «El Consolador está ahí para enseñarnos, para recordarnos el amor del Padre en el momento más crítico».

Luego, mencionó el ejemplo de Abraham, un hombre que logró romper con el pecado de sus padres. A pesar de haber heredado una cultura de idolatría, Abraham decidió en su corazón que no viviría como su padre, y su decisión lo llevó a buscar la justicia y la voluntad de Dios. Así como una ostra transforma un grano de arena en una perla, Dios puede transformar la injusticia en una gran bendición si lo buscamos con sinceridad.

El pastor nos recordó que Caín, ante la sensación de injusticia, debería haberse aferrado más al amor de Dios. Meditar, orar, confiar. Pero no lo hizo. Y lo mismo les ocurrió a los judíos cuando vieron a Jesús: en lugar de orar, se dejaron llevar por sus pensamientos, por sus emociones. A veces, reflexionó el pastor, nosotros también actuamos así. Pero debemos tener convicción: todo sucede dentro del plan soberano de Dios, incluso cuando no lo entendemos.

Declaró con firmeza: «Todo lo que experimentas, sea bueno o malo, está bajo la soberanía de Dios. Nada escapa a sus manos». Y lanzó un claro llamado a no cometer el error de Caín ni el de los judíos. En cambio, vivir como Abraham, meditando en la voluntad de Dios en tiempos difíciles, permite que la fe gobierne nuestras vidas, contemplando la justicia y la soberanía de Dios, para vencer la incredulidad.

Concluyó diciendo que la raíz de los celos, la envidia y el odio reside en la incredulidad. Por lo tanto, al hablar del Espíritu Santo en este tiempo, debemos clamar por su ayuda, para que nos transforme, nos guíe y desarraigue toda desconfianza en nosotros.